علم الآخرت کی اصطلاح  اور اس کے معنی بہت سے مسیحیوں کے لیے ناواقفیت اور الجھن کا موضوع ہیں۔  اس  کی بڑی وجہ یہ ہے کہ علم الآخرت   کو کس طرح سکھایا گیا ہے۔

پوری بائبل خدا کا لاخطا کلام اور مستند مکاشفہ ہے۔ یہ مکاشفہ اَلفاظ کے ذریعے ہم تک پہنچاہے اور یہ اَلفاظ مختلف اَدبی انداز میں بیان کئے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، بائبل مقدس کے بعض حصے تاریخی بیانات پر مشتمل ہیں جبکہ کچھ شاعرانہ انداز میں قلم بند ہوئے ہیں۔

ہمارا آسمانی وجود کیسا ہو گا؟  ایمانداروں  کے بارے میں کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ان کا  وجود  غیر مادی   ہو گا   جس میں ہم بادلوں پر  تیریں گے اور بربط پر بجائیں گے لیکن یہ تصویر بائبل کی تعلیم  سے مطابقت نہیں رکھتی ہے۔

نیک اعمال  اور آخری عدالت  کے بارے میں یہ تعلیم  اُس نظریہ کے برعکس ہے جس کو  عام طور پر رومن کیتھولک کلیسیا کے ساتھ جوڑا جاتا  ہے حالانکہ دوسرے اس  نظریہ  سے اتفاق کرتے ہیں۔ اس نظریہ کے مطابق   جن  گناہوں کی سزا کو  مسیح نے برداشت کیا وہ سزا  لوگوں کو  گناہ سے مبرہ  ٹھہراتی ہے 

مسیح کے ہزار سالہ دَورِ حکومت کا موضوع اکثر مسیحیوں کے درمیان شدید بحث و مباحث کا سبب رہتا ہے۔ جب یہ مسئلہ زیرِ بحث آتا ہے تو کچھ ہی دیر بعد یہ گفتگو تین بڑے نظریات،

میرے ایک دوست نے ایک بار ایک کلیسیا میں مسیح کی آمدِ ثانی پر منادی کی تھی جس نے آخرت کے  بارے میں ایک ایسے تصور یا نظریے کو قبول کیا تھا جسے ڈسپنسشنل ازم (نظریہ ادواریت)کی بنیادوں پر  جانا جاتا ہے۔

اگرچہ یوحنا رسول نے ممکنہ طور پر مخالفِ مسیح  کی اصطلاح ایجاد کی مگر مخالفِ مسیح  کا تصور بائبل کی کہانی کی ابتدا سے شروع ہوتا ہے۔ اس مختصر مضمون میں ہمارا مقصد کلامِ مقدس کی تعلیم کے مطابق اس سر گرم  دشمن کے  وسیع احاطے  کا پتہ لگانا ہے۔

موت اور درمیانی حالت - موت اور قیامت کے درمیان وقفہ - کو علم الآخرت کے عنوان کے تحت شامل کیا جاتا ہے، لیکن وہ آخری چیزیں نہیں ہیں جو ہونے والی ہیں۔ آخری چیزیں جی اُٹھنے والے ہمارےخُداوند یسوع کی حاکمیت کی جلالی  آمدِ ثانی کے بارے میں  ہیں جب  راستبااز اور  اور ناراستوں  کی قیامت؛ آخری فیصلہ؛ اور نئے آسمان اور زمین وقو ع ہو گا۔