درحقیقت، اَمریکہ کی ریاستیں کیسے متحد ہیں؟ لنکن نے جس ” کامل اِتحاد“ کو دریافت کیا تھا، وہ ہم آہنگی کے اعتبار سے شاید ہی کامل ہو۔ اگرچہ ہم ایک قوم ہیں، لیکن ہم میں اِخلاقی، فلسفیانہ اور مذہبی اِعتبار سے گہرے اِختلاف پائے جاتے ہیں۔ اِس کے باوجود ہم میں رسمی اور تنظیمی اِتحاد کا ظاہری خول باقی ہے۔ ہم

بائبل خدا کی رہنمائی کے بارے میں کیا کہتی ہے؟ کتابِ مقدس کے مطابق اگر ہم اپنی سب راہوں میں خدا کو پہچانتے ہیں، تو وہ ہماری رہنمائی کرے گا (امثال ۳: ۵-۶)۔ کتابِ مقدس کے ذریعے سے ہمیں اپنی زِندگیوں کے لئے خدا کی مرضی سیکھنے کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، اور ہم اپنی توجہ خدا کی مرضیِ فرمان و فیصلہ پر نہیں بلکہ خدا کی ہدایاتی یا ناصحانہ مرضی پر مرکوز کرکے ایسا کرسکتے ہیں۔

ہم تکنیک پر بھروسا نہیں کرتے۔ اِس کے باوجود، مارٹن لوتھر  نےمواصلات کے بعض اصولوں کی تعلیم کو حقیر  نہیں سمجھا  جو اُس کے خیال میں اہم تھیں۔ واعظین اِس بارے میں بعض ایسی چیزیں سیکھ سکتے ہیں، جیسا کہ وعظ کیسے تیار اور پیش کِیا جائے،  کس طرح  سے معلومات کو منبر سے مؤثر طریقے سے پہنچایا جائے ۔

ماضی اور حال کے بہترین ماہرِ الہٰیات اِس سوال پر منقسم ہیں کہ کیا یسوع  نےگناہ کیا تھا؟

غالباً، مرقس نے جن پانچ لوگوں کا ذِکر کِیا ہے اُن سے کہیں زیادہ لوگ یسوع کی پیروی کر رہے تھے۔ اِس گروہ میں سے، اُس نے پطرس، اندریاس،یعقوب، یوحنا، متی اور دیگر شاگردوں کو بُلایا۔

باقاعدہ ماہرِ  الہٰیات  کا بنیادی ماخذ بائبل مقدس ہے۔ درحقیقت، بائبل مقدس تینوں الہٰیاتی ضابطوں کے لئے بنیادی ماخذ ہے: بائبلی علمِ الٰہی ، تاریخی علمِ الہیٰ، اور باقاعدہ علمِ الٰہی۔

تاریخی تصور ِاصلاح میں یہ نظریہ یوں ہے: نئی پیدایش (نوزادگی) ایمان سے پہلے ہے۔ اور ہمارا ایمان ہے کہ نئی پیدایش ’’مونرجسٹک ‘‘(monergistic) ہے۔

اگر آپ حقیقی ایمان رکھتے اور نجات بخش فضل کی حالت میں ہیں تو آپ اسے کبھی بھی کھو نہیں سکتے۔ اگر آپ اسے کھو دیتے ہیں  تو اس سے مُراد ہے آپ اسے کبھی رکھتے ہی نہ تھے۔

میرے خیال میں کیلون ازم کے پانچوں نکات میں سےمحدود کفارہ سب سے زیادہ متنازع اور لوگوں میں سب سے زیادہ الجھن اور اضطراب پیدا کرتا ہے۔